DESTINAZIONE DELLA TERRA. CAUSA DELLE MISERIE UMANE

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Ci si stupisce di trovare sulla terra tanta malvagità e tante

passioni cattive, tanta miseria e tante infermità di ogni genere, e se

ne trae l’impressione che la specie umana è davvero triste. Questo

giudizio nasce dal limitato ponto di vista in cui ci si pone e che dà

un’idea falsa del complesso delle cose. Occorre considerare che sulla

terra non si può vedere tutta l’umanità, soltanto una piccola frazione

di essa. In realtà la specie umana comprende tutti gli esseri dotati di

ragione che popolano gli innumerevoli mondi dell’universo: ora che

cosa rappresenta la popolazione della terra di fronte alla popolazione

totale di tutti questi mondi? Molto meno che un paesino in rapporto

ad un grande impero. La situazione materiale e morale dell’umanità

terrestre non ha nulla di stupefacente se ci si rende conto della

destinazione della terra e della natura di quelli che l’abitano.

Ci si farebbe un’idea falsissima degli abitanti di una grande città

se si giudicassero dalla popolazione dei quartieri più infimi e più

sordidi. In un ospizio non si vedono che malati e storpi; in un bagno

penale si trovano tutte le turpitudini e tutti i vizi riuniti; nelle contrade

insalubri la maggior parte degli abitanti è pallida, magra e malaticcia.

Ebbene! che ci si figuri la terra come un quartiere d’estrema periferia,

un ospizio, un penitenziario, un paese insalubre, e si capirà perché le

afflizioni hanno la meglio sulle gioie. Perché non si mandano

all’ospizio le persone che stanno bene, né in casa di correzione quelli

che non hanno fatto nessun male: e né gli ospizi né le case di

correzione sono luoghi di delizie.

Così come in una città non tutta la popolazione è negli ospizi o

nelle prigioni, non tutta l’umanità è sulla terra: come si esce

dall’ospizio quando si è guariti e dalla prigione quando si è scontata la

pena, l’uomo lascia la terra per mondi migliori quando è guarito dalle

sue infermità morali.

DIVERSE CATEGORIE DI MONDI ABITATI

Dagli insegnamenti impartiti dagli Spiriti si apprende che i

diversi mondi, in quanto a grado di progresso o di inferiorità dei loro

abitanti, sono in condizioni molto differenti l’uno dall’altro. Fra i mondi

ve ne sono in cui gli abitanti sono anche inferiori fisicamente e

moralmente a quelli della terra; altri sono allo stesso grado di essa,

ed altri ancora le sono superiori sotto tutti gli aspetti. Nei mondi

inferiori l’esistenza è completamente materiale, le passioni vi regnano

sovrane, la vita morale è presso a poco nulla. Man mano che questa

si sviluppa diminuisce l’influenza della materia, così che nei mondi più

progrediti la vita è, si può dire, tutta spirituale.

Nei mondi intermedi, vi è contemporaneamente il bene e il

male, predominando l’uno o l’altro a seconda del grado di progresso.

Per quanto non sia possibile fare una classificazione precisa dei

diversi mondi, tuttavia è possibile, a seguito del loro stato e della loro

destinazione, basandosi sulle più decisive sfumature, dividerli in

maniera generica come segue: mondi primitivi, destinati alle prime

incarnazioni dell’anima umana; mondi di espiazione e di prova, in cui

domina il male; mondi di rigenerazione in cui le anime che debbono

ancora espiare tragono nuove forze, pur riposandosi dalle fatiche

della lotta; mondi felici, in cui il bene supera il male; mondi celesti o

divini, soggiorni degli Spiriti purificati, in cui regna sovrano solo il

bene. La terra appartiene alla categoria dei mondi di espiazione e di

prova, ed è per questo che gli uomini vi sono esposti a tanto miserie.

Gli Spiriti incarnati su di un mondo non sono affatto

definitivamente destinati ad esso e non vi percorrono tutte le fasi

progressive che debbono percorrere per raggiungere la perfezione.

Quando hanno raggiunto su un mondo il grado di progresso che esso

ammette, passano in un altro più progredito, e così di seguito fino a

che siano arrivati allo stato di puri Spiriti. Sono altrettante tappe in

ciascuna delle quali gli Spiriri trovano elementi di progresso

proporzionati al loro avanzamento. Per essi, passare da un mondo ad

un altro di ordine superiore è un premio, come è invece un castigo

dover prolungare il loro soggiorno in un mondo infelice o essere

relegati in un mondo ancora più infelice di quello che sono costretti ad

abbandonare, quando sono ostinati nel male.

Tratto da : Il Vangelo secondo lo spiritismo di Allan Kardec